第三百四十八节 错金铜博山炉 (第1/2页)

翌日。
　　
　　秦淮早起洗漱。
　　
　　给两萌娃穿上衣服，洗脸漱口，然后一起出门散步。
　　
　　早晨空气微凉。
　　
　　三人绕着玄武湖游玩，随即回家。
　　
　　商雅也起来了，正在做早餐。
　　
　　桌上放着一叠图纸。
　　
　　“这是公司招聘设计师考核时的创意设计，你看看有没有满意的？”
　　
　　商雅其实看过了，对于他们的创意设计，不算满意。
　　
　　当然。
　　
　　不管如何，都必须交给秦淮奶爸过目一下。
　　
　　秦淮坐在沙发上，一张一张的浏览着。
　　
　　而两萌娃在室内跑来跑去，玩得不亦乐乎。
　　
　　“设计基础还是有的，不过对传统文化了解不多。让他们先多了解一些传统技艺与传统文化再设计罢。”
　　
　　秦淮皱眉，这些设计师主体的风格还是偏向于西方，充其量就是掺杂了一点中国风元素罢了。
　　
　　不伦不类。
　　
　　完全不行。
　　
　　要知道，西方的色彩运用趋于艳俗，大红大紫色彩斑斓，这种风格放在中国传统艺术上，显得浮躁乱眼，沉淀不下来。
　　
　　中华家的颜色，纯粹，内敛。
　　
　　黛蓝、
　　
　　靛青、
　　
　　紫棠、
　　
　　朱红、
　　
　　月白、
　　
　　赤金、
　　
　　竹青、
　　
　　秋香……
　　
　　每一种颜色，都是如此精细。
　　
　　一切难以言说、不便言说、不可言说的观念、思想、情感都借以中国色彩暗示。
　　
　　它们体现着中国文化和思维方式。
　　
　　这种文化和思维方式，在漫长的历史长河中形成了中华家特有的、充满诗意的体系。
　　
　　仙就对了！
　　
　　如果仔细研究，就会发现，在十八世纪西方的油画和雕塑中，中华家的艺术品总是供神明使用。
　　
　　同时。
　　
　　古代称美人为仙女下凡，便是因为美女的衣襟飘飘，灿若云霞，宛如神仙中人。
　　
　　而在西方，如果要描述一位女性美艳多姿，只会用丰乳肥臀，情夫众多、丰富的罗曼蒂克史……
　　
　　从以上两点就可以看出。
　　
　　中华家的艺术品，无论是颜色使用，还是款式图案的设计，仙是最终追求。
　　
　　能让远在西方的国家，都产生这些艺术品只能来自神国的判断，这才是东方艺术的精髓——一种理想的艺术形式。
　　
　　因此。
　　
　　对于这叠创意图稿，秦淮没有一张看得上眼的，随意的扔在一边。
　　
　　“这些设计师传统文化的底蕴不足。我需要以中华文化为尊的思想。先给他们系统的培训一下罢，再给他们定一些书单，必须全部看完。到时候，才能真真正正的进行创意设计。”
　　
　　秦淮撇撇嘴，漫不经心的丢掉这些烂纸。
　　
　　还不如昨晚他灵光一闪的创意呢。
　　
　　想到昨晚的创意，秦淮站起身来，揉揉小雅的粉嫩脸蛋，跟商雅说明了一声，就钻入工作厅。
　　
　　开始雕刻模型。
　　
　　秦淮这一次要采用失蜡法锻造。
　　
　　采用纯粹的技艺，来创造一件作品。
　　
　　无模可控融铜锻造法，随机成分居多，失蜡法则不然，失蜡法精确度极高，就连航空航天的精密零件，都要采用失蜡法来锻造。
　　
　　这种技艺的精确程度，由此可见一斑。
　　
　　从无模可控融铜锻造法绕来一圈，秦淮对失蜡法又升起一丝爱不释手，或许这就是喜新厌旧罢？
　　
　　呵。男人！
　　
　　但秦淮非常兴奋。
　　
　　他在很早以前，就在秦省博物馆看到了这一座错金铜博山炉，印象深刻。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）