第三百四十七节 我们是龙的传人，请勿辱身份…… (第1/2页)

对于一个不承认罪行，还要美化历史的国家。
　　
　　《正视我》只是一个开端。
　　
　　靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭？！
　　
　　这一份情绪。
　　
　　其实也藏在当年中日建交的文件中。
　　
　　《中日联合声明》的第一句话：中日两国是一衣带水的邻邦。
　　
　　一衣带水这个词，乍一看，或许还不错。
　　
　　但仔细看这个成语的出处。
　　
　　就会深深佩服于领导人说话的高明——当年隋文帝即将一统天下，只剩下南方的陈朝。
　　
　　瑟瑟发抖的陈朝祈求和平。
　　
　　隋文帝答复说：我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？
　　
　　意思是，我为全国老百姓的父母，难道就要因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？
　　
　　后来。
　　
　　隋灭南陈。
　　
　　这个成语，在历史上的画风，一向充满着杀气：
　　
　　……
　　
　　《南史·陈纪下》：“隋文帝谓仆射高颎曰：'我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？”（遂灭南陈）。
　　
　　……
　　
　　《宋史·潘美传》：“美受诏，提骁果数万人，期于必胜，岂限此一衣带水而不径度乎？”（遂破敌军）
　　
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　　《旧五代史·李建及传》：（晋将）執矟呼曰：岂有一衣带水，纵贼如此！（遂破梁师）
　　
　　……
　　
　　由此可见。
　　
　　这个成语的画风就是，我说这句话，就存在想要灭掉你的念头，而且总能够言出必行。
　　
　　堪称是古代版的‘勿谓言之不预也’。
　　
　　外交辞令上都写得清清楚楚了，自然没有善罢甘休的意思。
　　
　　只是时候未到。
　　
　　尤其是东瀛还死不承认罪行，甚至在教材中美化历史，这就更加不会善罢甘休了。
　　
　　秦淮完全宽容不来。
　　
　　所以秦淮如此直白露骨，不给情面，不是没有道理的。
　　
　　因为每每想到那些罄竹难书的罪行，就意不能平！
　　
　　秦淮没有资格，替那些遇难的婴儿，替那些遇难的妇女，替那些那些遇难的老人，替那些遇难的孩子，替那些战死的军人，替那些被化作孤魂的战士原谅……
　　
　　他唯一能做的，就是替先辈们铭记这段历史。
　　
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　　金陵城。
　　
　　秦淮住处。
　　
　　《秦始皇兵马俑木雕群》和《正视我》都已经回归了。
　　
　　明天正值九一八事变国耻日。
　　
　　《正视我》将放到金陵省博物馆展出。
　　
　　如今，国家已经将这一天定成了悼念日，将由全国人民一起悼念，并在这一日勉励。
　　
　　这是一种精神。
　　
　　当城市的防空警报响起。
　　
　　秦淮和商雅都闭上了眼睛，连带着小家伙也闭着眼睛。
　　
　　没有声响。
　　
　　静默的。
　　
　　用三分钟。
　　
　　铭记一段历史。
　　
　　不必仇恨蔽眼，只需用心神抚慰先辈们在天之灵，并虔诚的宣告，我们将把一个健康而有活力的华夏，交接给下一个五千年。
　　
　　也请悄悄告诉自己。
　　
　　我们是龙的传人。
　　
　　请勿辱身份。
　　
　　请勿忘百年国耻。
　　
　　请勿负五千年光阴。
　　
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　　……
　　
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　　……
　　
　　第二天。
　　
　　一日闲看云卷云舒，花开花落。
　　
　　眨眼便到了夜晚。
　　
　　商雅和秦淮坐在池边的平台上，准备赏月品茶。
　　
　　毕竟中秋将至。
　　
　　正是月圆时节。
　　
　　白云在天，
　　
　　明月在地，
　　
　　焚香煮茗，
　　
　　阅偈翻经，
　　
　　俗念都捐，
　　
　　尘心顿洗。
　　
　　——陈继儒《小窗幽记》
　　
　　秦淮淡淡一笑。
　　
　　商雅葱葱白指在茶杯，曼生壶上跳跃，洒落绿茶时，娴淑优雅。
　　
　　

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