第二百八十九章 对话 (第2/2页)
但是……
怎么说呢，反正以后再过个两三年，他们也可以看到的。
赵昕便觉得，也不差这两三年的保密了。
说实话！
现如今的他，其实也已经是被这新技术给绑架了。
总感觉，自己哪一天，说不定就要被别人给革掉自己的命。
可那又能怎么办呢？
就算是这样，那也得继续往前。
难不成……
你还想学大清？
他如今唯一能做的，就是即便别人想要革他的命，那你所做出来的蒸汽机车，也得比我做出来的要快才行。
他如今还是大宋最大的粮商以及绢帛商，名为官家，其实也是妥妥的资本家。
只不过他的这个资本家，比那些封建地主，要更加地有良心一些罢了。
别人要想革他的命，也得从这两个方向去打倒他才行。
他是士子、百姓们眼中的官家，是工匠之首，是商会的主席。
说是所有大权集于一身，也不过就是如此吧。
现如今唯一让赵昕比较担心的就是……
他固然可以坐到这样的高度，可他的儿子，他的孙子，却未必能有他这样的能力。
由于欧阳修投诉了太子不好好读书。
赵昕这年冬，也好好地跟太子说说这李承乾跟太宗文皇帝的故事。
当然！
赵昕不会像太宗文皇帝那样，去对待太子。
而且……
真的！
说句实话吧，赵昕也就读了一年都不到的书吧，其实他也不读书的。
不过……
他不读书，不意味着赵哲也不需要去读书。
只是……
有的书，你可读可不读。
尤其是一些什么仁义礼智信的道理这些，其实读来也没什么用。
就拿写了孙子兵法的那孙子来说，要真按照仁义礼智信，还哪有什么孙子兵法？
还有你比如说太宗文皇帝，他要是真孝顺，就不能挟持他爹爹李渊。
所以……
若是有人教你这些东西，你听听就好。但你也别表现得那么不耐烦，让人一看就看出来，你对这些东西很是不屑。
只见赵昕对赵哲道：
“这些东西怎么说呢，其实是拿来安定百姓的，是一种拿来束缚百姓的工具。”
“身为太子，将来的皇帝。”
“你当然不能那么愚笨，什么都听。”
“就好比秦始皇的儿子扶苏。”
“赵高派人说让他自杀，他自己就自杀了。”
“可当时他手里有三十万兵，你居然叫我自杀？”
“蒙恬当时还劝他，要派人去重新确认。”
“可对方却说，父亲让他死，他又怎么能不听从呢？”
“如果那是我，当收到诏令的那天，我就要清君侧了，这一定是父皇让赵高这狗东西给蒙蔽了。”
“这才是一位雄主该干的事。”
“而扶苏为何会这样？”
“一个，史书上记载，他本身就是一个很仁慈的人，而他的这种仁慈的根源又是什么？”
“因为他身边都是那些教他仁义礼智信的儒家人士。”
“当然，其实扶苏之所以会养成那样的性格，也一点都不难理解。当你是扶苏，你出生在秦国，你自打出生以来，你就看尽了秦国百姓的困苦，你正好又认识了一些儒家之人，让他们成为了你的老师。”
“你在与他们的交流当中，不知不觉，便认同了他们的观点，而且，他们都表现得很爱护百姓，你也觉得，你应当像他们那样爱护秦国的百姓，你就像是一张白纸，他们说什么，你就身体力行地做什么。”
“所以，当赵高派人说让他自杀的时候，他也就立马就学了那些儒家之人的做派。”
“父亲说的，我不能违抗，甚至还觉得，自己这样很英勇，很忠孝。”
“然而……正如前面所说，这规则是制定给百姓的，让百姓不至于犯上作乱的。”
“哲儿，你我是要站在金字塔最顶端的人，对任何事情，都要有自己的判断。”
“而不是像扶苏那样，别人说什么，就是什么。”
“当然！也不是说，那样我们就不要听自己爹爹的话，就不要信儒家的那一套。”
“而是……我们要听，就要去听从那些对自己有利的话。”
“儒家的那一套，其实就是一套道德标准，它的作用是可以让人更加和睦地相处，就跟律法是一样，是为了不让人去犯法。”
“可身为这个世界的主宰，你不能被这样的规则给限制住，该做事的时候，还是要做事。”
“其实……你遍观历史便可得，凡是那些不按规则做事的人，才更容易获得成功。”
“而那些只会循规蹈矩，按照规则做事的人，往往只能成为别人的附庸。”
“可凡事既有利，也有弊，你爹爹我那么不屑儒家的规则，那为何还要说，要去遵守它？”
“是因为虽说这东西容易把自己的儿子给学傻，可它也能把百姓给教得安安分分。”
“交趾为何要推行儒学科举，包括辽国，耶律洪基一样有尊崇儒家，甚至是鼓励佛教的行为？”
“那还不是因为这东西，能给世间带来更少的争斗与杀戮。”
“这天下，有规则显得太束缚，没有规则，百姓又容易乱来。”
“很多东西，其实既不是黑，也不是白，而是黑白随时都能转换。”
“而一名合格的储君，应当要学会如何才能合适地拿捏这个度。”
“如果说大学士说的那些东西，你不爱听。”
“那你可以不理解，但表示尊重，甚至，你还可以研究他们的心里面是怎么想的。”
“其实……他们何尝不想让你垂拱而治，然后把朝堂都交给他们。”
“这世间，无处不存在争斗。”
“而你我，要保持清醒。”
“要时刻记住，我们的目标，一直都是在最顶端。”
“行了，今日便说这么多吧，以后，我会让他们少讲点大道理，只让他们给你说说，古时每一个朝代，都发生了什么事，给你增长见闻，这也就够了。”
“就好比这扶苏，为何会有那样的表现。”
“当你读到某个历史人物为何会做出那样的事情后，你就得自己停下来思考，想想自己代入到对方的身上，他到底为何要这样做？”
“到底是什么东西影响了他？”
“是秦始皇的严厉，还是他对某些真理的追求。”
“扶苏自杀之时，说不定还真的以为自己无比伟大吧。”
“他践行了儒家的道德，他可能甚至还希望，用自己的死，能打动自己的父亲，让他父亲推行儒家学术。”
“我对他的评价是，其实这人谈不上太差。就是有点太过于理想主义了。”
“其实你爹爹我何尝不是如此。”
“本来你爹爹我，应该吃喝玩乐，然后当个败家的、挥霍无度的官家，可我却心系百姓，希望凭借自己的力量，可以把这个国家给治理好，扭转整个国家，乃至所有汉人的命运。”
“其实你爹爹我心里非常地清楚，这个国家，迟早是要亡的。”
“你看那官员的人数，每年都增加不少，你再看那百姓的人均土地，每年都减少不少，日子也一天比一天艰苦。”
“用无限减少的百姓的土地，以及愈加困苦的日子，去养无限增长的官员，那又怎么可能养的过来呢？”