1113、宴无好宴三（补昨日欠的第二章） (第2/2页)

话说到了这里，黄腾远终于知道他葫芦里卖的什么药了。
　　
　　也清楚了，他为什么一定要拉着自己。
　　
　　就凭他那个人性，在蓟州军里的口碑，除了他二人的三千多人外，剩下的四千多人的乱兵，分成十几股。大多数人是不会跟他走的。
　　
　　他带着自己的两千人和家属去投靠，和带着八千多兵，五六万人去投靠，意义是完全不一样的。
　　
　　“老哥你有所不知，这新建的蒙古八旗和汉军旗，都是任用的降人。去年天聪汗攻打察哈尔，林丹汗连战连败，八大营有三个投了大金。另外，札萨克图汗也带着本部人马投了大金。现在，就单独设立了两个蒙古旗。都是来投的人做旗主。”
　　
　　黄腾远摇摇头，说道：“恐怕这事情没有这么简单，就怕我们兄弟去了，被夺了兵权，安置一个闲差，到时候悔之晚矣。”
　　
　　看到黄腾远不信，佟健业也理解。这种事情，哪能空口白牙的就让人相信呢。
　　
　　投建奴，不像是一般的背叛，是要剃发易服的。自古以来，传统观念都认为，身体发肤受之父母，不可轻易毁伤，否则就是不孝。现在他们已经不忠了。难道还要继续不孝吗。
　　
　　就算他们上层的官员愿意，下面的军士们怎么想。军队不像是一般的组织，他们急了会哗变的。
　　
　　而且，夷狄入华夏则华夏之，华夏入夷狄则夷狄之。
　　
　　也就是说少数民族归化进入华夏地区，接受华夏的文化，几代人下来，就不会被认同为华夏人。而华夏人要是进入夷狄地区，接受了夷狄的风俗，则就不被视为华夏族裔了。
　　
　　这有鲜明的例子摆在那里。万历朝造反的杨应龙就是活生生的例子。他们家祖先是地地道道的汉人，唐末才以家族武装的形式进入遵义地区建立土司政权，为了巩固统治，他们家人接受了当地的语言和风俗、服装、礼仪等。几代下来，就已经被华夏地区视为夷狄土司了。
　　
　　西南地区很多土司都是汉人后裔，根本不是和他们统治下的百姓一个民族。石柱的那个女土司秦良玉，就是地地道道的四川达州的汉人。她现在正在忙着剿灭奢安之乱呢。
　　
　　贵州永宁土司奢崇明于天启元年九月于重庆起事，安邦彦于天启二年二月起兵。
　　
　　战争从天启元年一直打到崇祯十年。前后持续17年，波及川、黔、云、桂四省，死伤百余万人，大规模交战持续9年。
　　
　　这一战，导致西南财富重地四川受到沉重打击，严重影响了明朝的财政收入。导致崇祯朝雪上加霜，更加困难。
　　
　　战乱中，四川巡抚徐可求死难，贵州巡抚王三善死难，被称作西南大将之冠的总理鲁钦兵败自刎，贵州总兵阵亡于贵阳城下。贵阳围城十月，四十多万人饿死，仅剩两万人。
　　
　　最后被四川巡抚朱燮元、石柱总兵秦良玉、四川总兵杜文焕等平定。
　　
　　现在，既然想要拉拢人家去做夷狄，那就要给出足够的好处。因为这世上，没有谈不成的交易，只有出不起的价钱。
　　
　　有的人死了，但没有完全死……