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第二百三十一章 业火

第二百三十一章 业火 (第2/2页)

所以这条戒律并没有对齐玄素造成实质的影响。
  
  不过「圣约柜」的神通也不仅仅是如此,这条戒律开始由一个相对笼统的概念向外发散,很快又从不得杀人的规则中延伸出不得使用暴力的规则。
  
  这就会对齐玄素造成影响了。
  
  许多人对上齐玄素的时候,因为不知道「长生石之心」的虚实,把他当作普通谪仙人或者普通武夫对待,然后吃了大亏。
  
  此时齐玄素也是如此,他并不熟悉了解这些圣廷圣物,在短时间内也无从破解。
  
  「圣钉」属于进攻类型的圣物,行或不行就是一下子的事情,「圣钉」投影是力量耗尽却没能奈何齐玄素而自行消散,「圣约柜」并非主杀伐的圣物,更为持久,齐玄素却不能等着「圣约柜」的力量耗尽。
  
  不过对于齐玄素而言,还有一个选项,那就是直接尝试暴力破解。此时的「圣约柜」并非圣物本体,受限于施落嗣本身的境界修为,能够发挥的投影力量有限,齐玄素未必不能将其直接打破。
  
  齐玄素是这么想的,也是这么做的,毫不犹豫地用出了「三世圣拳」中的「现在婆娑」。一式。
  
  这一招的难点就在于武夫如何驾驭炼气士的真气,对于齐玄素来说,约等于没有难点。
  
  一瞬间,上方风起云涌,带动滚滚云气,向下疯狂垂落塌陷,在天空中造就了一个巨大漩涡。下方引动地气,化作一片土黄雾气,汹涌翻滚。
  
  无论是那点雨云,还是李天澜的符箓,全部被一冲而散。
  
  上用于天,下取于地,蔚为壮观。
  
  两者交汇之处便是「圣约柜」的所在。
  
  不过有些出乎齐玄素的意料之外,这一招像是打在了空处,又不能说完全打空了。
  
  感觉就像是抽刀断水水更流。
  
  「圣约柜」的防御不是纯粹的坚固,更像是神仙的神道金身,伤害神道金身不难,神道金身从来不是以坚固著称,就算不谈神仙的三重死亡,仅仅是第一重死亡,也不是容易之事。
  
  形容神仙的第一重死亡,通常都是金身朽坏,而不是金身
  
  破碎。
  
  可见摧毁金身,最合适的手段绝不是硬碰硬。
  
  齐玄素思绪急转。
  
  如果这个「圣约柜」的原理与神道金身十分类似,
  
  那么齐玄素倒是还有别的手段。
  
  巫罗的业火。
  
  「红莲业火」并非什么稀奇物事,包括慈航一脉在内的佛门中人就会使用,甚至白英琼在对付知命教的时候也用过。不过巫罗的「红莲业火」还是有些不一样的,关键在于「成色」,就好像黄金,十足的纯金与含有杂质的普通黄金,在价值上自然不能一概而论。
  
  巫罗的「红莲业火」就是十足纯金,不仅提炼困难,而且威力更足,相较于佛门更偏向于限制他人的业火,直接就是杀人,是巫罗用来对付仙人的手段。
  
  齐玄素所驾驭的「红莲业火」,质量是足够了,数量上还欠缺太多,想要对付仙人,一桶水灭不了大火,可用来浇灭小火苗是绰绰有余了。
  
  红色如莲花盛开的火焰瞬间包裹了石板和金柜。
  
  在火焰的灼烧下,石板开裂,那些束缚着齐玄素的戒律随之消散,然后金柜也变得虚幻。
  
  如果说神道金身如金如铁,那么红莲业火就是专门用来熔金化铁的。
  
  这又是伊奘诺尊的恶火所不能比拟的,只能说两者各有所长。
  
  很快,「圣约柜」的投影承受不住,彻底崩碎消散。
  
  召唤投影的施落嗣也随之遭受反噬,先前的「圣钉」投影是力量耗尽自行消散,「圣约柜」投影却是被齐玄素打碎,施落嗣便难逃一劫。
  
  有人说,涉及友邦,兹事体大,万万要小心谨慎,防止友邦惊诧,以免有损国体。
  
  不过有一种情况例外,便是涉及内部的权力斗争,如果友邦想要插手内部权力纷争,那就万万不能容忍,这是原则问题。
  
  更不必说还有强硬派,他们主张对外强势,更是对「友邦惊诧论」嗤之以鼻。
  
  所以齐玄素还真不怕把施落嗣这个圣廷代表给打死。
  
  与此同时,江南道府的灵官们也如黑色潮水一般朝着这边涌了过来。
  
  整齐划一的脚步声踩踏在每个人的心房上,象征着道门的暴力机器。
  
  更有小型飞舟出现在上空,不断有灵官从飞舟上空降。
  
  虽然江南道府并未派驻一品灵官坐镇,也没有常备「应龙」,但二品灵官还是有的。
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