第六百三十七章 不一样的西游世界（一） (第1/2页)

吕布已经都快要忘记了，自己在蓝星的那一段岁月。没有亲人，没有父母，不知道从何处来，也不知道向哪里去，一切都是那么无趣，连死亡都是那么的没有波澜。不过，这一次吕布不是一个人，陪同吕布重新走完了这一段历程的人还有一个小囡囡，这是一个找不到哥哥的可怜小女孩，孤苦伶仃被扔在蓝星路边...
　　
　　吕布依旧保持灵魂清醒，这是因为陨落心炎作用。女帝却忘记了一切，她只记得自己叫做囡囡，要等哥哥回来。
　　
　　吕布生出了这样的明悟：
　　
　　自己赢了！
　　
　　自己同时也失去了一切！
　　
　　也许，自己就到这里了！
　　
　　......
　　
　　感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲！
　　
　　天上一日，地下一年！
　　
　　天有天界，地有地界，人有人界。凡三界众生，莫过天地人神鬼。因而，天地之间有五种仙人，天仙地位最高、地仙次之、人仙再次之、神仙之流反倒落在人仙之后、至于鬼仙，在仙人体系中地位最低！
　　
　　原本西游大世界是一个修炼体系还要超出遮天大世界许多的独一无二大世界，自孔宣屠圣以来，圣人震怒，在三界降下了锁天印，将三界修为压制在天阶之下，这才让西游大世界的修为境界几乎与遮天大世界不分上下！
　　
　　人阶，代表了绝大多数人界修士。所谓的入阶，便是入人阶，入了人阶才算是入了修道的门槛，若要细分，人阶约莫能分为三个层次，入阶的筑基，更进一步的金丹，以及人阶顶峰的元婴。筑基可得寿百载，金丹可得寿两百，元婴可得寿五百。不过，人阶只代表了人族修士以及认可人族修炼之法的群体，事实上西游世界还有另外的境界，专门用来指妖。
　　
　　与人阶筑基、金丹、元婴相对应，是妖的精怪、妖丹、化形阶段。整个妖界，除了极少数的天妖血脉、或者极罕见的洪荒异种、亦或者龟类长寿种，精怪的大限在两百载，妖丹的大限不超四百载，化形的大限约莫在千载左右。妖族比之人类修士，最大优势便在于得道之后的寿元多寡。
　　
　　地阶，如果说修炼到人阶的极致元婴境，就可以被称作一声人仙，那么修炼到地阶极致渡劫期，其中的佼佼者便可以被尊称为一声地仙高人。地阶同样分为三个层次，化神、元神之后便是渡劫境，化神修士得寿八百，元神大能可以得寿千年，修炼到渡劫期之后，每渡过一次天劫，便可以再活一个千年。因此，渡劫修为往往被称作渡劫散仙。唯有其中的佼佼者，可占据某一福地，将自身大道寄托山川福地，这才可以免去天劫之忧，这样的渡劫仙人便是地阶这一称呼由来，他们便是真正的地仙。
　　
　　妖族中的精怪、妖丹，在修士眼中根本连妖精都算不上，只有化形之后，才勉为其难将其称作是化形小妖。妖，只有修炼到地阶的妖怪，才被看做真正的妖，化神老妖、元神大妖、渡劫妖王，一般没有背景的妖怪，地阶就是他们的归宿，不同于人族修士到了渡劫期才渡劫，妖怪从化形就开始不断渡劫，化形的时候有化形天劫、化神的时候有化神天劫、元神的时候有元神天劫，到了妖王境界后，天劫反而不是最可怕的事情了，一旦妖怪修炼到了妖王之境，天庭就会三天两头派出天兵天将下界。能从天劫和天庭手中活下来的妖王，基本都是硬茬中的硬茬。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）